沉香救母宋元就有了???错
不好意思，这种说法完全就是没有实锤的臆测。
虽然明代一本《南词叙录·宋元旧篇》中著录有《刘锡沉香太子》戏文，但失传已久，明清以来各种曲谱都不见收录，因为这篇收录在宋元旧篇下，有的人想当然推测他是宋元时期的作品，不过这戏文究竟有没有沉香救母的内容，不得而知。更严谨点说，宋元究竟有没有这戏文也不能断定，毕竟宋代的文献中并没有沉香的记载。
况且出现了沉香的名字不代表故事就成型了，就像白蛇传一样，白蛇故事雏形在唐代就有了 ，但宋代白蛇的故事并没有断桥相会，端午惊魂，盗仙草，水漫金山这些经典桥段，这些情节成型在清代，而早期白蛇的故事中白蛇其实是邪恶的妖精，宋代的《西湖三塔记》中白蛇是吃人的妖怪 ，明代的《白娘子永镇雷峰塔》中白蛇也是恶役。
民间故事通常要经历一个漫长的衍变过程，沉香的故事即使宋元就有，也并不代表宋元就有他救母的设定了，否则二郎神在唐代就有记载，难道能说二郎神的故事就是成型在唐代?很显然不是。
即使现在收集的一些版本沉香故事也没有救母情节，比如丹柱堂藏板·佚名《沉香太子全本》(并无沉香母亲被镇压之事，更无救母之说。封面又题《新选刘锡遇仙》。有四卷，乃“猫鼠象精思凡”、“天师赠符赐宝”、“华岳三娘收妖”、“常雄谋反篡位”。)。至于南音的《沉香太子南音》，据文本所述，并没有三娘被压情节，自然也就没有劈山救母，因此不在讨论范围内。
由此可知，因为一个已经失传的宋元戏曲有沉香的名字，就推测他救母了，这个思维是错的
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