冯梦龙《三言两拍》成书在封神演义之后
乱科普的希望明白这一点，三言两拍中《勘皮靴单证二郎神》这篇故事，有的人说这故事来自宋代，然而此文中却出现了明代才有的灵济宫， 故事写道宦官杨戬先找到了灵济宫林真人的徒弟王法官，灵济宫是明朝的道观，宋代没有。
灵济宫在福州闽侯，后来在北京西城区，今天的灵境胡同那里开了一家分店，据说是他们家的真人救过明成祖的命，在明朝特别被尊崇，但是清朝就衰落了。
由这一点可知，《勘皮靴单证二郎神》这故事并不是宋代流传的，宋代的典籍并没有该故事的记载。当然有的人可能要杠虽然文献没有记载，但说不定这个故事早在宋代的民间流传呢。假设有这个可能，那为什么不是在故事流传的宋代二郎神叫杨戬?反而是在明代《封神演义》之后?而且古人的记载中二郎神叫杨戬都说是因为封神演义，比如《川主三神合传》便是这么记载的，并没有说跟宦官杨戬有关，结果千年之后的现代人开始胡扯是因为这个宦官了，古人都不知道的事情被你发现了，你可真是个大聪明?《勘皮靴单证二郎神》这个故事即使源于宋代，也是很明显被明人冯梦龙加工过的，由这个故事反推成书在此之前的《封神演义》二郎神叫杨戬是受这个故事影响，证据未免薄弱。
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